接上节（动态处十四）继续学习《傅青主女科》＂青带下＂一文。
（原文）其色青绿者，正以其乘肝木之气化也。逆轻者，热必轻而色青；逆重者，热必重而色绿。
（牧童梦）妇人患青绿之带下者，其发病机理就在于肝木过分亢盛，木乘土湿所现肝之本色之故。若肝气上逆火轻湿重者，带下之色以青为主；肝气上逆火重湿轻者，带下之色以绿为主。热轻湿重现青色，热重湿轻现绿色，通过青绿可判断肝火上逆与湿邪之轻重。其实在临床上青带往往混淆于*白带之间，常易疏忽，需仔细辨别才确认。
交口雪山，旭红摄影（原文）似乎治青易而治绿难，然而均无所难也。解肝木之火，利膀胱之水，则青绿之带病均去矣。方用加减逍遥散。
（牧童梦）青主先师告诉我们只要临床辩证准确，无论青带或绿带都是不难治愈的。并且指出了治疗青绿带的基本大法为“解肝木之火，利膀胱之水”，是可以治愈青绿之带下病的。方用＂加减逍遥散＂。
（原文）方：酒炒白芍15克，柴胡3克，茯苓15克，生甘草15克，陈皮3克，茵陈9克，炒栀子9克。
水煎服。二剂而色淡，四剂而青绿之带绝，不必过剂矣。
（牧童梦）妇人之病，忧郁居多，逍遥散最能解肝之郁。可以说傅青主先生是加减应用逍遥散方剂的高手。在该书中傅氏应用该方加减治疗多种妇科疾病，我们可以师其法，丰富我们的临床思路。傅青主先生在原文中批注，＂逍遥散减去当归妙极＂，所以在用该方加减治疗带下病时减去当归有很深的意义，应该是当归味浓滋腻，不利于祛湿，故尔去之为妙。
（原文）夫逍遥散之立法也，乃解肝郁之药耳，何以治青带若斯其神与？
（牧童梦）傅青主先师说，逍遥散立方的意义本来是治疗肝经郁滞的方剂，怎么用在这里治疗青绿带下有如此神奇的效果呢？请继续往下看。
旭红摄，交口雪山（原文）盖湿热留于肝经，因肝气之郁也，郁则必逆，逍遥散最能解肝之郁与逆。
（牧童梦）傅青主先师给我们解释道，湿热之所以留滞于肝经，是因为肝气郁结所致，而肝气郁结滞塞后，肝经气机必然上逆化火，而逍遥散恰好是治疗肝郁气逆的好方子，所以用逍遥散加减治疗青绿带是非常适宜的。
（原文）郁逆之气既解，则湿热难留，而又益之以茵陈之利湿，栀子之清热，肝气得清，而青绿之带又何自来！
（牧童梦）通过加减逍遥散的治疗，解除了肝气郁结之证，这样就祛除了湿热留滞的条件。况且在本方中加上了清热的栀子和利湿的茵陈，肝热之气得清，湿气得利，青绿之带下又怎能会再产生呢！
（原文）此方之所以奇而效捷也。倘仅以利湿清热治青带，而置肝气于不问，安有止带之日哉！
（牧童梦）这是傅青主先师叮嘱我们，在治疗青绿色之带下时是必须舒肝解郁的，假若单纯的用清热利湿的方法治疗是没有效果的，强调了治病求夲的精神。
综观加减逍遥散之方属于肝郁化火之轻证，我们在临床应用时要根据病情进行调整，如肝经湿热瘀事较重者，不妨用龙胆泻肝汤加减治疗，切勿胶柱鼓瑟。
旭红摄交口雪山